正月十五日，也就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，过红海前有三站，先安营在疏割（第一站）。从疏割起行，安营在旷野边的以倘（第二站）。从以倘起行，转到哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营（第三站）。
“法老放百姓走的时候，非利士人之地的路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：‘恐怕百姓遇见战争就后悔，转回埃及去。‘所以 神领百姓绕道而行，走 红海 旷野的路。 以色列 人出 埃及 地，都带着兵器上去。”（出埃及记 13:17-18 ）
从表面看，神是怕以色列人转回，实际上神却有更高的计划，祂要子民们走过红海的大神迹，经历祂的大能。非利士人的路是近路，但却是世界的道路，神从来要的不是我们生命的改良，而是生命的替换。我们必须与主同死同埋葬同复活。换句话说我们必须死，才能向神活。
以色列人虽然经历了逾越节的救赎，羔羊的血使他们躲过了审判，而过红海却真正最后使他们脱离了撒旦（法老）的权势。
在出埃及记开始的时候我曾经推荐过奥斯卡获奖影片《十诫》，这部影片是1956年拍摄的，在今天看来都是非常经典的。其中最经典的画面就是摩西举杖将红海分开，百姓在中间的干地走过，而法老和追兵到达时海又合上，法老的马车队被淹在海中。据说因为当时的拍摄没有电脑特技，他们就在道路两旁竖起了高达十几米的幕布，用巨大的风扇对着吹加上灯光的效果来达到红海被神筑起水墙的特效，扮演出埃及的以色列人的群众演员就启用了上万人，队伍长达3英里，实属不易。此片也因此获得最佳特技奖。
十四章写到：当在以色列 营前行走的神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。 在 埃及 营和 以色列 营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。当摩西 向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。 以色列 人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。 埃及 人追赶他们，法老一切的马匹、车辆，和马兵都跟着下到海中。”（出埃及记 14:19-23 ）
以色列民经过的是令他们和子子孙孙永远都无法忘怀的震慑人心的大神迹，那不是电影的特技，而是以色列人的祖先刻骨铭心的亲身经历。
我们常常会觉得以色列人是一个奇特的民族，他们就像“打不死的小强”，无论世界风云如何变幻，他们始终在风口浪尖，孱弱却又无比坚强，他们始终保守他们的传统，不与世界混杂。相信，他们历史中的这一幕幕神的真实带领在这个民族的身上留下了深刻的烙印，让他们无法否认耶和华是独一真神！
关于以色列人过红海，我们在创世纪的最后有如下分享：当以色列人出埃及过红海时，约瑟的棺木同行，出埃及记十三章“摩西 把 约瑟 的骸骨一同带去；因为 约瑟 曾叫 以色列 人严严地起誓， 对他们 说：「 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。」”（出埃及记 13:19 ）
我们曾经分享过很多次约瑟是全面预表主，我们仿佛看到约瑟下到海里，又从海的那边上来。以色列人下在海里在干地走过，埃及军队也试着走过却被耶和华推翻在海中，从此以色列人脱离仇敌法老（代表撒旦）的权势，也不再属于埃及（代表世界）。这是过红海的“浸”的意义。它更是偏向于主为我们死，为我们活，拯救我们从世界和撒旦的权势中出来。
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