出埃及记第十六章

之前更正一下：红海是第四站，玛拉是第五站。这一章我们来看第六、七站。

出埃及记第十五章第二十七节∶他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十颗棕树，他们就在那里的水边安营。

以琳的意思就是棕树的意思。 这是第六站，那里是一片绿洲，这正是迦南的先影，那里有两样特殊之美景：

A.     有十二股水泉:旷野行程的干渴会众有十二个支派；这里有十二股水泉,在数目上正好供应饮用。这表示在基督里有丰满的恩典，够我们所用(约1:16,林后12:9)。

B.     有七十棵棕树:以色列民此时到了以琳,遇有七十棵棕树,正好可以阴凉。于是“他们在那里水边安营”，享受从 神而来的安息（诗23:1-2,诗78:52）。

这就像我们信主之后最先享受的甘甜和从未有过的安息，大概很多人刚刚信主都有一段蜜月期，非常平安喜乐。但主并未要我们停留在以琳，我们要做更深的功课。

第十六章开始“以色列 全会众从 以琳 起行，在出 埃及 后第二个月十五日到了 以琳 和 西奈 中间、 汛 的旷野。”，汛的旷野是第七站。

在那里他们因为没有食物向神发怨言，于是神就赐给他们鹌鹑肉和吗哪。吗哪乃是预表耶稣基督是我们生命的粮——这是一个非常重要的预表。

现在约略讲一下神所赐予以色列民所食的吗哪如何预表耶稣基督：

l、吗哪是在天色将晓尚未黎明时降下。同样。主耶稣基督也是在最黑暗的时代降世。自从旧约最后的一卷书——玛拉基到施洗约翰，共中相隔四百多年。在这期间，神未兴起什么超然的人物，而且当时犹太人的政治与宗教都在混乱与恐怖现象中，黑暗极了！就在那时候，主耶稣道成了肉身降下来。

2、吗哪是甜的。这表明主是全然可爱，凡与主有亲密交通的必都尝着属天甜蜜的滋味。

3、吗哪是白的。这表明主是完全圣洁，毫无瑕疵。

4、吗哪落到与地面相近时变成小粒了。这预表主耶稣本与神同等，可是祂却虚己，来到世界上成为卑微弱小的人，目的是要使人因祂得到生命。

5、吗哪是希伯来译音，意思是「甚么东西」！因为以色列人从来没有看见过吗哪，所以当他们第一次发见它时，不认识它是什么，就彼此对问说：「这是什么东西？」保罗说：「我以认识我主基督耶稣为至宝」。所以我们若要认识主，非由圣灵藉他启示在我们心中不可，否则我们永不会清楚的认识祂。

6.神后来吩咐将吗哪盛在金罐内，将罐放在约柜中留为永远的纪念。照样，我们的主要成为我们永远生命之粮食，盼望我们天天阅读神的话，以属天的粮食，来养活我们的灵命，使得在认识主的事上，每天大有长进，成为合主心意的人。

7.清早收取吗哪的事说明我们每天都要早早地来到神面前与主亲近，得着生命的供应，否则太阳一出吗哪就没有了，我们已经被世界紧紧抓住，脱离了神的供应。

8.吗哪一赐四十年，以色列人在旷野中没有营养不良，没有脚肿，神从未让他们缺少食物「日用的饮食，今日赐给我们」（太六11），同时也是告诉我们“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（申8:3，太4:4）——主就是我们生命的粮，供应我们一切的需要。

拾取吗哪有一个神奇的原则：多收的没有余，少收的没有缺，表示神的子民要互相补足。哥林多后书 8:14-15 说到“乃要均平，就是要你们的富余，现在 可以补 他们的不足，使他们的富余， 将来 也可以 补 你们的不足，这就均平了。 如 经上 所记： 多 收 的也没有余； 少 收 的也没有缺。”