出埃及记第二章

第二章通篇在讲神人摩西的前八十年（摩西活了一百二十岁）。我们也在第二章看到神是如何预备摩西成为神和以色列人的全然尽忠的中保，他将拯救以色列人脱离法老的苦待和奴役，全民荣耀离开埃及。摩西也正是预表主耶稣基督是神和众儿女的全然尽忠的中保。

摩西是利未的后代，他出生时便蒙神的救赎，因为当时法老下令收生婆杀死所有的男婴。两位收生婆的名字是施弗拉（意为俊美）、普阿（意为壮丽），她们凭荣美的信心在法老面前勇敢，保全了以色列男婴和摩西的出生，她们也因信心得着奖赏。

摩西出生后他的父母见他俊美，凭着信心将他隐藏。就如新约《希伯来书 》11:23说“摩西 生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。”，新约《使徒行传》7:17-22 司提反也说到“及至　神应许 亚伯拉罕 的日期将到， 以色列 民在 埃及 兴盛众多， 直到有不晓得 约瑟 的新王兴起。 他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。 那时， 摩西 生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。”这里的俊美不只是长相，使徒行传的原文直接指的是“在神眼中十分俊美”，是指摩西的父母凭信心在儿子的身上看到了神特别的拣选，盼望在埃及四百年后神拯救的临到。

果然，当父母再不能保护他的时候，神安排摩西被法老的女儿拾了去，养为自己的儿子，脱离被杀的命运。并且学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能，也成为王位的继承人之一。这位法老的女儿名叫Thermuthis，从原文的用法推断，她是当时法老唯一的女儿。根据可靠的文献，她后来曾在父亲过世之后摄政了一段年日，但最后被她同父异母的弟弟(就是以色列人出埃及时的法老)篡位，并把她的名字从一切记念碑上抹除。

记得给一些慕道友传福音的时候，他们常常问耶稣为什么是木匠的儿子，如果像释迦牟尼一样是个王子不是更能用手中的权力传道吗？但神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路。神的救赎不需要通过人的能力来实现。

就在摩西作为埃及王子的时候，心里却记挂着自己的希伯来兄弟们，这是从小乳养他的生母在他心里播下的种子，使徒行传 7:23-29说到“他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄 以色列 人； 到了那里 ，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那 埃及 人。 他以为弟兄必明白　神是借他的手搭救他们；他们却不明白。 第二天，遇见两个 以色列 人争斗，就劝他们和睦，说：『你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？』 那欺负邻舍的把他推开，说：『谁立你作我们的首领和审判官呢？ 难道你要杀我，像昨天杀那 埃及 人吗？』 摩西 听见这话就逃走了，寄居于 米甸 ；在那里生了两个儿子。”以色列人弃绝摩西，正如他们弃绝基督。

摩西的心是迫切的，他希望拯救他的同胞于水火，新约希伯来书 11:24-26 说到“摩西 因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。 他宁可和　神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。 他看为基督受的凌辱比 埃及 的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”但是神的时间还没有到，神的拯救也不靠他埃及王子的身份，不靠他“说话行事都有才能”（使徒行传7:22）

神藉着米甸旷野40年的牧羊生活使得摩西不再相信倚靠自己的能力，也变得不善言辞，成为了一个极其谦卑的人。旧约民数记 12:3写到 “摩西 为人极其谦和，胜过世上的众人。”于是就在摩西年届八十，成为一个垂暮的老人的时候神在圣山上呼召摩西带领百姓出埃及。

我们弟兄姐妹们常常有这样的疑问，我们知道不能凭血气服事神和弟兄姐妹，但如何才算预备好了呢？如果我们这样想的时候，就是已经走在了服事的路上。因为当我们看到自己的不可靠，懂得单单倚靠神，并寻求顺服神的旨意的时候，神就开始使用我们，并不是表示我们就已经完全了。摩西在不懂神的心意的时候，他的大能使他试图做以色列人的拯救，他的大力使他杀了埃及人给他以色列同胞报仇。神对以色列人的拯救岂靠摩西的血气？

当摩西在米甸旷野的时候，他是心灰意冷的，他觉得他并非神所拣选的那位，他也并没有什么长处再为神所用，而这正是神为以色列民所预备的器皿。

当我们觉得自己有能力为神工作的时候，神并不能真正使用我们，我们的心意往往和神的旨意打架，我们常常不知不觉就荣耀了自己。直到神藉着米甸旷野般的难处让我们脱离了自己。

在这里我们要大大地感恩，因为感谢主我们都学习了这样的功课，愿主使我们每一位弟兄姐妹都刚强壮胆，靠主的大能大力，做主的精兵！哈利路亚！