今天的经文带我们来到了一处重要节点，这里详细的描述了神与以色列人立约仪式的全过程，包括宣读律法、百姓回应、献祭、洒血、以及筵席，而这里所立的约就是我们所说的——旧约。
当年神（化身冒烟的炉与烧着的火把）与亚伯拉罕所立的约，神与大卫的约、还有新约，这三个约在圣经中都是永约。然而，旧约是暂时的约：
“既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。”（希伯来书 8:13）
“以上说：「祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）」； 后又说：「我来了为要照你的旨意行」； 可见 他是除去在先的，为要立定在后的。”（希伯来书 10:8-9）
既是这样，旧约就必是新约的预表，下面就让我们一起来详细看看，旧约是如何预表新约的。
1. 摩西所代表的
摩西在这里是以色列人与神之间的中保，摩西把神的话传给以色列人，又把百姓的回应告诉神，并且仪式的整个过程都是在摩西的带领下完成的。很明显，摩西是预表基督，而基督就是新约的中保，也是如今在天上为我们代求的大祭司。
2. 坛、燔祭、平安祭所代表的
祭坛代表十字架。燔祭是将祭牲整个的、完全的焚烧归给神，代表主将自己无瑕无疵的献给神，完全蒙神的悦纳。平安祭是代表基督是我们的平安，我们因着信借着主耶稣基督，就得与神和好了。所以整个合起来，仪式的这一项乃是预表了主在十字架上献自己为祭，为我们成就了救恩。
3. 血所代表的
但凡是立约，就不能没有血，血乃是立约的凭据。“摩西 将血洒在百姓身上，说：「你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约 的凭据 。」”（出埃及记 24:8）钉十字架前的主耶稣也说：“这杯是用我的血所立的新约”（哥林多前书 11:25）。可见旧约祭牲的血乃是预表基督在十字架上为我们流的血，旧约是用祭牲的血所立，新约乃是用主的血所立。摩西将血一半洒在祭坛上，代表主在十架上流了血；一半洒在百姓身上，代表这血遮盖了百姓的罪。
4. 筵席所代表的
我们发现原先冒着烟，打着雷的西乃山，如今竟然可以上去了。摩西、亚伦、亚伦的两个儿子、以及70位以色列的长老，他们代表以色列所有的百姓上到了西乃山的半山腰。在那里，他们看见神，“他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神；他们又吃又喝”（出埃及记 24:10-11）。他们因着身上的血，得以来到神的脚前，并且又吃又喝。这代表了得蒙基督宝血遮盖的我们，如今可以来到神的面前，并且享受祂一切的丰富。
这其中还有一件事，就是摩西当众宣读了约书，也就是律法的全部内容，之后以色列百姓齐声说，无论神说什么他们都必要遵守。但我们都知道他们并没有做到，他们完全没有意识到自己是软弱不能的。而律法之约就是说人如果守了律法就得祝福，没有守好就要受咒诅。因此我们看到，从此以后以色列人就落在了这样的光景下，时而蒙神祝福，时而遭神咒诅。不过感谢神，祂深知人的软弱，因此神总是在人犯罪得罪祂的时候为人们预备一条出路，这些出路往往也都是预表主的救恩。可见神的心意永远在祂爱子的身上，主是唯一能满足祂的心的人。如今新约已经成就，凡在主里的人就是在神的恩典之下了，并且新约是要存到永远的，我们不用再担心像亚当夏娃一样被神赶出去，神要永远与我们同在，感谢主！
明天我们再继续看摩西四十昼夜在西乃山上接受神的律法和诫命这一部分。
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