这一章的经文是描述会幕如何建造。会幕分为两间房——先是圣所,面积三十尺乘十五尺;后是至圣所(Holy of Holies),面积十五尺乘十五尺。这两间房由细麻织成的幔子分开,幔子上绣有天使。幔子挂在四根柱子上。约柜放在至圣所中,陈设饼的桌子和金灯台放在圣所中。

圣所与至圣所用幔子隔开。祭司每天进入圣所与神交通,料理香坛、灯台,更换桌上的陈设饼等事务。至圣所则是神亲自临到的地方,祂以赦罪的施恩座为居所,就是代表主的遮盖约柜的盖子。只有大祭司才能进入至圣所,并且只能一年一次(在赎罪日那天),为全体百姓赎罪。当耶稣基督死在十字架上的时候,圣殿(所罗门之后代替了会幕)里的幔子从上到下裂为两半(马可福音1538),表明因为他的死,我们可以坦然无惧地来到神面前。人不再需要藉献牛羊等祭牲去亲近神了。

“弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所, 是借着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。”

希伯来书 10:19-20

昨天说到会幕是预表基督,从另一方面来讲,这会幕也是预表教会和信徒。保罗说:“岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?……因为神的殿是圣的,这殿就是你们”(哥林多前书3:16-17)。我们知道人分为体、魂、灵三个部分,就好像会幕分为外院、圣所、至圣所一样。体就好像外院,在最外面,与这个世界直接接触,是我们感受世界的媒介;魂就好像圣所,代表我们自己,自己的意志和才能等,他在中间成为灵和体的纽带,将灵的旨意传达给全人,好像管家一样;灵是全人最深处的,就好像至圣所一样,是用来与神交通的,亚当犯罪后人的灵就死了,但主耶稣的救恩临到我们之后,使我们的灵又活了过来,并且主借着圣灵住在我们的灵里,祂是我们全人的主人,在灵里向我们发号施令,为我们做所有的决定。

在我们没有认识主之前,我们全部都是反过来的,我们一切都以肉体的需要为主,拼命挣钱为要吃饱穿暖,参加各种娱乐使肉体享乐,魂成了肉体的奴隶,肉体一有需要就要为这需要出谋划策,而灵在我们里面没有一点地位,我们甚至感觉不到灵的存在。但如今神要我们看见,圣灵也就是神才是我们的主人,魂也就是我们自己是管家,应该完全服从灵的引导,为灵的旨意供献我们的才能。而肉体不过是奴仆,要照着管家所吩咐的去实施。在神的心意中,这样的关系才是正常的,才是一个属灵的人。

因此圣经中说:“你要保守你心,胜过保守一切 , 因为一生的果效是由心发出”(箴言 4:23)。这里的“心”,原文就是魂,因为你自己如果硬着心不愿意听从灵,灵就不能吩咐你做什么。神从不强迫我们的意志,我们要自己立定意志来顺服神。我听过一句话说得更扎心,就是“撒旦如果控制了你思想的生活,牠就控制了你全部的生活”,愿我们从今日起就立定心志,顺服主的旨意,以神为神,以主为主,因为这是祂配得的。弟兄姐妹们,神还在苦苦地等候你吗?哦,愿祂今日就得着我们的心。