这一章的经文是描述会幕如何建造。会幕分为两间房——先是圣所，面积三十尺乘十五尺；后是至圣所（Holy of Holies），面积十五尺乘十五尺。这两间房由细麻织成的幔子分开，幔子上绣有天使。幔子挂在四根柱子上。约柜放在至圣所中，陈设饼的桌子和金灯台放在圣所中。
圣所与至圣所用幔子隔开。祭司每天进入圣所与神交通，料理香坛、灯台，更换桌上的陈设饼等事务。至圣所则是神亲自临到的地方，祂以赦罪的施恩座为居所，就是代表主的遮盖约柜的盖子。只有大祭司才能进入至圣所，并且只能一年一次（在赎罪日那天），为全体百姓赎罪。当耶稣基督死在十字架上的时候，圣殿（所罗门之后代替了会幕）里的幔子从上到下裂为两半（马可福音15：38），表明因为他的死，我们可以坦然无惧地来到神面前。人不再需要藉献牛羊等祭牲去亲近神了。
“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。”
希伯来书 10:19-20
昨天说到会幕是预表基督，从另一方面来讲，这会幕也是预表教会和信徒。保罗说：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？……因为神的殿是圣的，这殿就是你们”（哥林多前书3:16-17）。我们知道人分为体、魂、灵三个部分，就好像会幕分为外院、圣所、至圣所一样。体就好像外院，在最外面，与这个世界直接接触，是我们感受世界的媒介；魂就好像圣所，代表我们自己，自己的意志和才能等，他在中间成为灵和体的纽带，将灵的旨意传达给全人，好像管家一样；灵是全人最深处的，就好像至圣所一样，是用来与神交通的，亚当犯罪后人的灵就死了，但主耶稣的救恩临到我们之后，使我们的灵又活了过来，并且主借着圣灵住在我们的灵里，祂是我们全人的主人，在灵里向我们发号施令，为我们做所有的决定。
在我们没有认识主之前，我们全部都是反过来的，我们一切都以肉体的需要为主，拼命挣钱为要吃饱穿暖，参加各种娱乐使肉体享乐，魂成了肉体的奴隶，肉体一有需要就要为这需要出谋划策，而灵在我们里面没有一点地位，我们甚至感觉不到灵的存在。但如今神要我们看见，圣灵也就是神才是我们的主人，魂也就是我们自己是管家，应该完全服从灵的引导，为灵的旨意供献我们的才能。而肉体不过是奴仆，要照着管家所吩咐的去实施。在神的心意中，这样的关系才是正常的，才是一个属灵的人。
因此圣经中说：“你要保守你心，胜过保守一切 ， 因为一生的果效是由心发出”（箴言 4:23）。这里的“心”，原文就是魂，因为你自己如果硬着心不愿意听从灵，灵就不能吩咐你做什么。神从不强迫我们的意志，我们要自己立定意志来顺服神。我听过一句话说得更扎心，就是“撒旦如果控制了你思想的生活，牠就控制了你全部的生活”，愿我们从今日起就立定心志，顺服主的旨意，以神为神，以主为主，因为这是祂配得的。弟兄姐妹们，神还在苦苦地等候你吗？哦，愿祂今日就得着我们的心。
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