香坛
不论在旧约里（诗141：2），或是在新约里（启5：8），献给神的香都是表示我们向祂的祷告。所以我们读圣经的时候，就知道金香坛一定是在一些方面与祷告有关。倪柝声弟兄称香坛是旧约中“最深的预表”，可见香坛相当的难理解。
我们看见会幕和外院子有两座坛：金香坛和燔祭坛。会幕里的香坛是为着祷告，而外院子里
的燔祭坛是为着献祭。首先赎罪祭的血在外院子的祭坛那里流出来，然后血被带到香坛并洒在坛上，其余的血要倒在燔祭坛脚那里。因此，救赎的血把两座坛联结起来。这是代表我们先是蒙了基督宝血的遮盖，才能来到神的面前祷告。
更进一步看，在这一章中，虽然说香坛是放在圣所中的，但是在希伯来书中，却说香坛是至圣所的一部分（希9：3）。可见香坛有更深的预表，香坛最重要的不是说到我们的祷告，而是说到基督的祷告，因为香坛就是基督身位的预表。香坛预表基督这个人，而在坛上烧香是代表基督在祷告，如今的基督在天上，神的右边为我们代求。
我对于香坛的属灵意义所能领受的也就是这么多了，如果其他弟兄姐妹有什么看见，欢迎跟大家分享。
“赎罪银” 表明人人有罪，需要被赎，以免除灾害，无论贫富所征数目相同。“半舍客勒”是个小数目，因此赎银是象征式的。银子收集起来是用以建造会幕。赎银后来演变成圣殿的“丁税”。铜盆又叫洗濯盆是放在祭坛与圣所入口中间的。其用途是在祭司进入圣所之前或献祭前后洗手、腳所用。
接下来就是详细讲到膏油和香的制作方法，并且严正的警告以色列人，绝不能调制与之相似的膏油，也不能为了自己制这样的香来闻。因为这膏油和香是圣的。以色列人总是用膏油来膏神所拣选的人，像大祭司，君王等等，表示他们是神所分别为圣的人。与之相对的这相似的膏油，就是从人意而来的膏油，这是我们要警惕的。撒旦很狡猾，牠利用人对神的热心，总是拿一些似是而非的理论来迷惑我们，使我们陷在人的方法中，不知不觉受了人的膏油。所以无论何时，我们都要定睛在主耶稣的身上。在遇到困难时，人的方法很多时候看起来效率更高，却无法解决根本问题。还是那句话，神已经把我们一切所需的放在了主耶稣基督的里面，我们就算遇到一千种不同的难处，神为我们预备的解决方法也只是这一个。所以我们与其把时间消耗在操练人的方法上，不如把精力用在活出基督上。
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