在32章中我们看见，律法还没有赐下，以色列人就已经犯罪了。他们喜欢眼睛可以看见的，手可以摸到的，竟然为自己铸了金牛犊来拜。但以色列人已经与神立约，凡神所吩咐的都要遵行，如果没有遵行就是当受咒诅的。所以按照约定来说，这些百姓都是当死的。因此神发烈怒，对摩西说要灭掉这些百姓，使摩西的后裔成为大国：“你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国”（出32：10）。摩西就立刻为百姓祷告，恳求神回心转意，不击杀他们。
然后，摩西下山看到以色列人拜金牛犊，愤怒地将刻着十诫的石板摔碎。那天利未人为神发热心，击杀了三千个拜金牛犊的人。然后摩西回到山上向神祷告，“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名”（出32：31-32）。
摩西代表以色列人求神将愤怒临到自己一人的身上。很多解经书都对摩西的人格大大赞美，但实际上摩西只是预表。1800年后有一位比摩西更大的，更加强壮地站在神和人的中间说如果你有什么惩罚，如果你有什么咒诅，临到我的身上，将我的名从你的册上抹去，他就是我们的主耶稣基督。
但是神回答摩西说“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名”（出32：33），下一章中又说“我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁”(出33：19) 。很多人觉得这些话很刺耳，但殊不知在神的面前这些百姓都是应当受咒诅的，但神居然还愿意恩待人、怜悯人。因着摩西的祷告，神没有将愤怒临到以色列人，神只说“到我追讨的日子，我必追讨他们的罪”。换句话说就是，现在就不追讨他们的罪了，给他们留下了悔改的时间。同样的，因着耶稣基督一人的缘故，神的愤怒也没有临到我们所有相信的人，主迟迟不再来也是为世人留下悔改的时间。
32、33和34章好像一个连续剧一样，我们应当一起看。这几章记录了旧约中神的恩典的最高峰，请大家记得这一点。
【提问】这个22章读起来，我有很多地方不是很明白。首先是摩西因为愤怒就把神写的两块板子给摔了，板子可是神写的啊，摩西说摔就给摔了，神也没有惩罚摩西。2，22节亚纶说“这百姓恶，你是知道的….”亚纶完全没有提到是他自己做的牛犊，全部怪罪到百姓的身上。24节亚纶也提到他把金子扔到火里，牛犊自己就出来了，可是前面4节提到牛犊是雕刻出来的，我很感兴趣这个牛犊是怎么做出来的。3，摩西允许利未人去杀人，可是早前提到神后悔了，不想再杀人了，摩西为什么自作主张杀了3000人。最后一节提到神允许杀百姓是因为他们做了牛犊，可是万能的神早就知道牛犊已经做了，也因为摩西的恳求原谅了百姓，怎么还是允许这3000人被杀了呢？
答：1.我们之前提过，摩西是一位非常谦卑的人，他发怒的情况是非常少见的。我认为这里的摩西是代表神向以色列人发义怒，并且，这石板虽然是摩西摔坏的，但是石板上的约却是以色列百姓自己破坏的。所以摩西所行的是代表神，并且合神心意的事情，在34章中，神也因为百姓背了这次的约，而与百姓二次立约，重刻石板了。
2.亚伦在这里确实是软弱了，他看见百姓因为摩西迟迟不下山，就要暴动了，无奈之下，只好答应他们的要求。但我认为亚伦与百姓还是不一样的，百姓对着金牛犊说这就是带我们出埃及的神，但是亚伦还苦口婆心的跟百姓说，你们要向耶和华守节。但是百姓对着金牛犊唱歌跳舞，状如癫狂，亚伦也没能控制住他们。
至于金牛犊是如何铸成的，我觉得应该是他们先用石头或是木头雕刻了一个牛犊，然后把金子化成金水浇在上面铸成的。亚伦跟摩西说的时候可能为了不赘述，就简化说了。
3.摩西当时愤怒得把神的石板都摔了，把金牛犊也烧了，但还有百姓“放肆”，英文是“running wild”，疯癫得跑来跑去，于是命令凡愿意听从神的人起来，击杀这些乱民，百姓才彻底控制住。并且，之前摩西求神的时候，神并未回答摩西，摩西求完就下山了。然后摩西控制住百姓之后，又上山去向神祈求，求神原谅这些百姓。在这一章中神的话还没有说完，今天的经文中神会继续说。
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