约翰福音第九章

第八章主说“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”，主是用说的，来告诉他们。第九章主是用行动来作见证，治好生来瞎眼的，告诉世人他是世界的光。但犹太人完全不听，完全的弃绝主，甚至要用石头打死他。犹太公会已经公然与主为敌，环境对主来说十分危险。但主并没有因此就躲避，因为他知道以色列人中总有一些余民，愿意跟从他，他要去争取这些人。并且也是因为，无论什么境遇，主心中最首要的是做差他来者的工。趁还有白天的时候，他要抓紧时间做父神的工，黑夜就是指他被钉的日子，他不在世上的日子。主的顺服是完全的。

摩西那个时候是说如果有人犯罪就会追溯三、四代，所以以色列人有习惯问是自己还是父母犯罪了。这个人生来就瞎眼，以色列人理解应该是说可能神预知他会犯罪，因此让他生来就瞎眼。到主说都不是，不是说他们没有原罪，而是说不是因为罪的缘故瞎眼，而是为了神的荣耀。

主是主动的来医治这个人。之前那个38年的瘫子是知道自己能得医治，也想下毕士大池，但却没有力量下去，表明了被罪捆绑的人的无力自救。还有一个因为要得主的医治叫人从天蓬上把自己坠下去见主的。但这个人生来就瞎眼，他完全没有指望自己还能得医治，也没有因为听说有一位能医治病人的耶稣而去主动找他求医。人都不知道自己的需要，这就是瞎眼的，看不清自己的光景和自己的需求，就像法利赛人，还以为自己挺好的，是义人。这个瞎子也是如此，主就主动过去行了这件事。就好像亚当夏娃犯了罪，神主动来找他们一样，永远都是神先来找人，人不会主动去找神，这样的人少之又少。主来到世上宣告他是世界的光，但却没有人愿意得，他就要更加多的显明他的恩典，主动来找人把这个光给人。

为何主用泥土和唾沫来医治这个瞎子呢？这是代表了主道成肉身。人是用泥土造的，而主道成肉身取了这泥土所造的人的形象，但他却不是普通的人，而是和了主自己的津液的。当这个道成肉身的主来到人眼前的时候，人却看不见，主来反而成了那些法利赛人的绊脚石，使他们更看不见。因此必须还是到西罗亚（奉差遣）池去洗，这个用水洗代表圣灵在人身上的工作，让人看见主才是奉父差遣来的人。这个人眼睛好了也没有立刻就看见主是基督，在会堂中问话时也不知道。他的眼睛虽然好了，灵里却依然是瞎眼的，直到主亲自来使圣灵在他头作工，他才看见主是基督。就好像我们一样，来教会的时候可能只是去而已，没有看见，甚至可能积极的反对，但有一天圣灵开我们的眼睛，我们就看见主的身位和救恩。