路加福音第四章

主在旷野四十昼夜受魔鬼的试探，这一段之前查考马太福音时有详细的分享，不记得的弟兄姐妹欢迎再复习一下，这里就不再说了。

关于主在家乡拿撒勒的遭遇，解经资料对这里的解释很有参考意义，这里直接给大家放在下面：

“他读到’……报告神悦纳人的禧年’便停下来。这个很重要，他没有继续读以赛亚书的下文’……和我们神报仇的日子’（参以赛亚书61章）。他第一次降临的目的，是要传讲神悦纳人的禧年。现在这个恩典时期是悦纳的时候，是拯救的日子。当他再次降临世界时，就会宣告我们神报仇的日子。注意悦纳的时候是说年，而报仇的时候却说日。”

“以色列中遍地有大饥荒时，虽然有许多犹太寡妇，但以利亚并没有奉差往他们任何一个人那里去；却被差往西顿的一个外邦寡妇那里。虽然以利沙事奉期间，以色列中有许多长大麻风的，但他没有奉差往他们中间任何一人那里去，反而被差去叙利亚军的元帅、外邦人乃缦那里。试想想耶稣的话对犹太人会产生什么冲击。他们视妇女、外邦人和麻风病人为社会中最低下的人，但主在这里竟把这三类人放在不信的犹太人之上！他这番话的言外之意，就是旧约的历史会重演。尽管他行神迹，他也不但会被拿撒勒城拒绝，更会被以色列国拒之门外。正如以利亚和以利沙所做的，他会转向外邦人。”

约翰福音也说“他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”（约翰福音 1:10-11）。人们对他说“医生，你医治自己吧”，我们记得马太福音中，当主在十字架上的时候，人也对他说“你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”（马太福音 27:40）但主因着爱我们就不能救自己，这句话真是给我们看见，人的悖逆和主的救恩。