路加福音第八章

在第8章 39节耶稣对医治了被鬼附着的人说“return home and tell how much God has done for your “

而在第56节，耶稣对医治好死了的女孩父母 ordered them not to tell anyone what had happened.

为什么一个可以说，另一个不可以说？ 和事发地点有关吗？

首先说一下这一段的意思，路加福音因为是给外邦人的福音，我们会看到很多关于犹太人弃绝主，福音传给外邦人这样的对比。这一段也是这样，这个叫睚鲁的人是管会堂的，也就是犹太教中的一个长老级别的人。而那个血漏的女人所代表的是外邦人，血漏意即生命的消灭，外邦人在神眼中就如死人一般。女儿十二岁刚死，妇女患血漏十二年，可见女儿生的那一年就是妇人血漏开始的那一年。这是代表犹太人蒙恩时，外邦人与神无关。女儿死了，即犹太人首先弃绝主，主在这里并无意医治这血漏妇女，乃是要去睚鲁的家，在路上顺便医治这妇人，预表主是为着犹太人，但犹太人弃绝主，外邦人就蒙恩了。主使女儿又活过来，是指犹太人将来会被复兴。

格拉森被鬼附的人也是外邦人，因为格拉森是罗马的地界，主让他在外邦中把主传扬出去。但是对着犹太人长老，却不愿张扬，也是一个对比。另外，主在地上的时候行神迹有时非常的低调，他经常说“时候还没有到”，这个时候指的就是主钉十字架的时候，主很清楚自己来到地上的任务，也清楚知道时间，所以他要掌控节奏，在这之前不能被犹太长老给谋害了。因此他不想让这个神迹在犹太人的宗教领袖中间传开，免得惹来杀身之祸。我们知道主在钉十字架之前就很高调的行了让拉萨路死而复活的神迹，从那以后那些犹太长老们就开始正式谋划要杀死耶稣了，因为这样的神迹太大了，他们已经不能坐视不理了。