今天我们一同来看主耶稣被钉十字架，我们的救主为成就救恩，一路坚定不移地走到了耶路撒冷，从马槽到了十字架。他为我们受鞭打，受兵丁的嘲弄，他就像羊在剪毛的人手下无声，没有一句为自己辩解，就连那外邦的巡抚也当众宣告说“我查不出这人有什么罪来”。主实在是无罪的为我们成了罪，在十字架上替我们死了。
这是整个宇宙并人类历史上最大的一件事，神所有的工作和计划都因着主的十字架畅行无阻，所以他不能救自己，他不能从十字架上下来。主是那样的刚强，铁钉钉不住他，钉住他的是他对我们的爱。于是神的救恩成就了，“因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”（罗马书 5:18-19）
“在耶稣以上有一个牌子写着：「这是犹太人的王。」”虽然犹太人是弃绝主作王的，但彼拉多却名人写了这个牌子，这是有神的深意的。这代表了神在以色列人中的心意在主被钉在十字架上的时候就离开了，犹太人的王的结局是被钉死，而主来是要成就一个新的秩序，用他的血立一个新约。
之后两个与主同钉的强盗跟主说话，第一个强盗是心中满了恶的，但另一个强盗却代表了所有接受主救恩的人，主对他所说的话也是回应底下那些向嘲弄主的人。“那一个就应声责备他，说：「你既是一样受刑的，还不怕神吗？”这就是敬畏耶和华是智慧的开端，这个强盗在面对生死的时候，对神产生了敬畏。“我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称”这里他看到了自己的罪，认为自己是罪有应得。“但这个人没有做过一件不好的事”，他看到了主的义。“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”他看见救恩是从主那里来。这个强盗的信心真是大，当耶稣跟他一样被钉在十字架上，完全没有指望快要死了，主的门徒都离弃他了走了，这个强盗居然可以有这样的看见。唯一的解释就是他的信心是从神那里来的，都已经到这个地步，他依然确信这个人是要得国的。本来一个罪人是不能进神的国的，但这个强盗在主的救恩的光中看见当主得国的时候，可以纪念他。这是得等宝贵的信心，这是一个人信主的每一步心路历程，在这个强盗的身上为我们展现。
那些在十字架下面嘲讽主的人，他们没有看到神的心意的离开，反而是这样一个罪人在主的身上看到了希望。我们知道当我们离世时，主都陪我们行过死荫的幽谷，但当主走这条路的时候却是孤身一人，连父神都弃绝了他。如果说在外面还有什么安慰给主的话，那就是这个悔改的罪人了。“耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」”希伯来书说“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边”（希伯来书 12:2）。这个强盗让主想到了乐园的喜乐，得了一点安慰。
这个强盗的身上除了可以看到因信称义，还可以看到因信成圣。他最后没有求说主啊，你先就自己，然后再救我吧。他的心中以神的国为念，以基督的心为心，这难道不是一个圣徒吗？当我们遇到难处的时候第一反应都是求主救我们，这个强盗真是因信成圣，因为他完全晓得神的旨意。所以主耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”主在这里启示这个强盗的这句话甚至超过了路加福音的主题，路加福音说人子来为要拯救失丧的人，这个强盗已经被主找到了，但主启示了他一件路加福音中都不常提到了一件事，（约翰福音才常提到这件事），就是永生。主提到了一个在乐园中的生活，在快乐中的永生。主告诉他，你不用等到我得国的那一天，今天你就要同我在乐园，今天你就要得永生，今天你的灵魂就要在喜乐的里面。这个强盗是主福音的最好的见证，主回应他的也是最无穷的恩典。
这个强盗与主同钉，真是一件奇妙的事。本来他受了人的刑罚，在人眼里他是死了，但在神的眼中他并没有为自己的罪付清代价。因为人人都有一死，死后且有第二次的审判。但因着他的信，他死后的那个罪的审判，担在了钉在他旁边的耶稣的身上。愿神开我们所有人的眼睛，看见这强盗的见证，看见自己当得的和主耶稣为我们成就的救恩。从这一天起他的罪不再被神纪念，主有多配进到乐园，他就有多配进到乐园里。
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