利未记第十三、十四章

利未记第十三章和十四章，都是在讲大麻风病。这里的大麻风病和我们现代医学定义的大麻风病不完全一样，除了现在这种麻风病，还包括了癣疖等等的七类并发症，十分复杂。我们看到这个病还会传染给衣服和房子，十分可怕。这里一共提到了七种症状：起初时肉皮上的情况（1～8节）、生白疖出现红瘀（9～17节）、长疮（18～23节）、长火毒（24～28节）、头上或胡须上生疥（29～37节）、起火斑生白癣（38～39节），以及落发秃顶等。还有五套不同的检验方法，来判定病人是否洁净。有一位医学博士叫夏理森，他同时也是一位希伯来语的学者，他表示没有一种语言可以完全的翻译出这里希伯来原文所描述的状态。我也不能明白这其中的深意，求主带领，向我们解开祂的话语，请大家多多分享你的亮光。

这两章中称大麻风为“灾病”，原文的词义有遭受驱打，遭受灾祸之意。是一种显露在外，顽固难治，并且需要被祭司详细省察和鉴定的病。得了这病的人极其痛苦，耗时伤神，但有得洁净的希望。因此大麻风很适合用来代表罪，得了大麻风的人在以色列人眼里就是被神惩罚了的人。所以从十四章看到，这病好了还不行，还要祭司查看然后献祭“求洁净”。

大麻风病人得洁净的过程也十分繁琐。首先是之前从未出现过的一种洁净的方式，用香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中， 用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，然后洗衣服洗身体。诗篇51：7说“求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白”，这是大卫犯罪之后作的诗，可见这是代表罪得赦免的。这才可以进营，第七天再洗一次才能进家。七是代表了完全作透，代表主赦罪救恩的完全。然后要在第八天献上赎愆罪、赎罪祭、燔祭和素祭，八代表复活重生，是一个新的起点了。

黄老弟兄说在大麻风的条例上有很多关系到事奉的人的教训，罪人就好像是得了大麻风的人，蒙了神的赦免和洁净，才能进前来亲近神，不然就是被隔离在营外，与神家无份的。主在上十字架之前被膏，就是在伯大尼长大麻风的西门家里。唯有这种蒙了主大恩，大麻风得洁净，罪得赦免的人，才能真挚的事奉主和爱主。大麻风的条例整整用了两章的篇幅，可见是十分重要也是十分难懂的，这里分享的只是沧海一粟，九牛一毛，愿我们蒙圣灵的光照，更多地进入祂的话语之中。