洁净的条例，这一章的中心思想就是45节“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的”。这章中神如何分别洁净与不洁净的动物，其中有诸多属灵的教训。
走兽类
“倒嚼”代表对真理有默想，对自己的言、思、行的各方面有深刻的反思；“分蹄”的动物一般行动敏捷，在泥泞地上行走时能甩脱泥泞且不至深陷其中，象征奔走天路却不沾染属地的污秽。有真理是靠着圣经，奔走天路甩脱罪恶是靠圣灵，所以两个条件缺一不可。只倒嚼不分蹄如骆驼，负重前行，笨拙易怒，不能奔跑，走个二、三公里就得停顿一下，不符合奔跑天路者的形象。主耶稣也曾用骆驼比喻贪恋财物之辈难以进天国，也经常有人用骆驼比喻那些蒙召却不与蒙召之恩相称的人。只分蹄不倒嚼如猪，是生性喜欢污秽的动物，自然不洁净。
水族
有翅有鳞的就是洁净的。翅就是鱼鳍，帮助游泳的，表示鱼的进攻性；鳞是护身的，表示鱼的防守性。教会是应召争战的士兵，我们戴着救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，我们披戴神所赐的全副军装与仇敌争战，每一次得胜灵命就有长进。
鸟类
有的鸟表示圣徒的属天性，是天上的国民。但有的飞禽却是不洁的，比如有的鸟吃种子，这一类的鸟在圣经中常常代表魔鬼，还有一些吃尸体，有的是猛禽，都是神眼中不蒙悦纳的。
爬虫
除了会蹦跳的其余都不能吃，蹦跳是表示对地的摆脱，与属地的分离。死尸是绝对的不洁之物，鼠类和蛇等等都是属地、属情欲或是属魔鬼的，在神眼里都是不洁。
本来一切受造之物都是神所造，看为甚好的，它们显出神的智慧和丰富。但是罪进入这个世界之后，万物都有了变化，有了死亡，有了残暴和毒害。所以罗马书 8:19-22节说“受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道，一切受造之物一同叹息，劳苦，直到如今。”
看完这一章，我们不禁觉得神真是事无巨细，怎么有这么多条条框框，但我们若是真知道祂，就知道祂为何如此。我们蒙恩得救之后，肉体中罪的律和心中圣灵向神的律就开始交战，我们的肉体并不恨恶罪，反而享受罪中之乐。今天从神洁净的条例中，我们得以用神的眼光一瞥神是如何地憎恶罪，如何地希望我们脱离一切的污秽，对祂的圣洁有知有觉。我们越是如此看，就越以祂的心为心，也就越愿意在经历上脱离罪了。
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