洁净的条例,这一章的中心思想就是45节“我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的神;所以你们要圣洁,因为我是圣洁的”。这章中神如何分别洁净与不洁净的动物,其中有诸多属灵的教训。

走兽类

“倒嚼”代表对真理有默想,对自己的言、思、行的各方面有深刻的反思;“分蹄”的动物一般行动敏捷,在泥泞地上行走时能甩脱泥泞且不至深陷其中,象征奔走天路却不沾染属地的污秽。有真理是靠着圣经,奔走天路甩脱罪恶是靠圣灵,所以两个条件缺一不可。只倒嚼不分蹄如骆驼,负重前行,笨拙易怒,不能奔跑,走个二、三公里就得停顿一下,不符合奔跑天路者的形象。主耶稣也曾用骆驼比喻贪恋财物之辈难以进天国,也经常有人用骆驼比喻那些蒙召却不与蒙召之恩相称的人。只分蹄不倒嚼如猪,是生性喜欢污秽的动物,自然不洁净。

水族

有翅有鳞的就是洁净的。翅就是鱼鳍,帮助游泳的,表示鱼的进攻性;鳞是护身的,表示鱼的防守性。教会是应召争战的士兵,我们戴着救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,我们披戴神所赐的全副军装与仇敌争战,每一次得胜灵命就有长进。

鸟类

有的鸟表示圣徒的属天性,是天上的国民。但有的飞禽却是不洁的,比如有的鸟吃种子,这一类的鸟在圣经中常常代表魔鬼,还有一些吃尸体,有的是猛禽,都是神眼中不蒙悦纳的。

爬虫

除了会蹦跳的其余都不能吃,蹦跳是表示对地的摆脱,与属地的分离。死尸是绝对的不洁之物,鼠类和蛇等等都是属地、属情欲或是属魔鬼的,在神眼里都是不洁。

本来一切受造之物都是神所造,看为甚好的,它们显出神的智慧和丰富。但是罪进入这个世界之后,万物都有了变化,有了死亡,有了残暴和毒害。所以罗马书 8:19-22节说“受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道,一切受造之物一同叹息,劳苦,直到如今。”

看完这一章,我们不禁觉得神真是事无巨细,怎么有这么多条条框框,但我们若是真知道祂,就知道祂为何如此。我们蒙恩得救之后,肉体中罪的律和心中圣灵向神的律就开始交战,我们的肉体并不恨恶罪,反而享受罪中之乐。今天从神洁净的条例中,我们得以用神的眼光一瞥神是如何地憎恶罪,如何地希望我们脱离一切的污秽,对祂的圣洁有知有觉。我们越是如此看,就越以祂的心为心,也就越愿意在经历上脱离罪了。