1节:“所以”承接1章的内容,因为救恩是借着神儿子晓谕我们,主耶稣的身位远远的高过以色列人所敬畏的天使,因此我们实在要郑重所听见的道理。

3节-4节:这话虽然是警示和提醒,在信主的人看来反而得着安慰,因为看见救恩是那么确实。(希伯来书充满了对已信主得救的人的劝诫,我们要站在得救的基础上正确的看待和理解,详见第三章中的解释。)

5节-8节:讲到神叫人暂时比天使微小一点,但神却不将那将来的世界交给天使管辖,乃是要交给人。神不亲自打败撒旦,而是要借着“吃奶的婴孩”也就是人来打败牠,乃是神的智慧,为要叫撒旦心服口服。但是那个打败撒旦的人乃是主耶稣基督。

9节:为什么主要“受死的苦”?

人要打败撒旦,但是撒旦手中对人最大的权势是什么?人最软弱的地方是什么?就是死亡,撒旦手中的死权是我们不能胜过的。所以主要替我们进到这我们最软弱的地方,“要释放那些一生因怕死而为奴仆的人” (本章15节)。虽然他没有犯罪,却为我们死,就得了荣耀为冠冕。他为我们尝了死味,把死亡一切的权势都用尽了,好使我们不用经历死亡。感谢主!

10节:为什么说基督“因为苦难得以完全”?

他原本是完全的,但他要在地上为我们完全神的救恩。

11节:对于我们得救从圣灵而生的人,我们都是出于父神,同一源头,同一阵营,所以说主称我们为弟兄也不以为耻。主在复活之后曾第一次郑重的说到我们如今是他的弟兄了:约翰福音20:17“你往我弟兄那里去,告诉他们说:我要升上去见我的父,也是你们的父”。主作成了救恩之后就成我们为弟兄,因我们在他里面已经成为圣洁。

16节:神不救拔天使,天使本是服役的灵,如今我们虽然在自己身上看不见我们的地位比天使荣耀,但我们在主耶稣的身上看见,当主耶稣在地上得着荣耀时他也要带我们众子都进入荣耀里,那时我们就会看见。天使没有尝过救恩的滋味,他们只能在天上稀奇的观看。

17节:主是大祭司,一次献上就成就了救恩,远超亚伦,亚伦年年献祭也是无用。(关于主耶稣远超大祭司亚伦将在第4章着重讨论)

18节:你是否觉得自己因着“被试探而受苦”?不信的人受试探不受苦,反而有“罪中之乐”,主因着受试探而受苦,就能搭救被试探的人。

小结:第一章中讲到耶稣是神的儿子,是创造天地万物的主宰,远远超过天使。第二章中讲到他是人子,是完全的人子,远远地超过天使。并且,他虽然贵为神自己,却因为我们的关系,取了和我们一样的软弱的形象,有血有肉,进到软弱的里面。他借着死败坏那掌死权的,拯救我们这些一生因怕死而为奴仆的人。因此,他是我们救恩的元帅。