希伯来书第一章

写作对象：已经信主的希伯来人，即得救的犹太人，“犹太的余民”。

作者：保罗

证据：彼得后书3：15 证明保罗曾经写过一封书信给犹太人中已经信主的人，并且这封书信的地位是与其他圣经中的书信同等的。但圣经中保罗的其他书信都是写给外邦人的，唯有这封没有署明作者的希伯来书符合条件。除此之外，保罗对旧约的深入了解以及对耶稣基督救恩的深刻认识，比起其他的使徒，都更足以完成此书。（为何本书作者没有署名，见第三章1节详解。）

成书时间：主后64-68年，圣殿被毁之前

主题：耶稣基督远远超过天使、摩西、亚伦、约书亚以及旧约一切的祭（这些都是以色列人所看为很高的，但主远超他们）。耶稣基督的身位以及他的工作在神面前的价值是何等可贵，带我们进入主的荣耀。

3节：他作为神子满足神的义；作为人子代替我们死。神才可以接受这个工作为永恒。他一次的献祭永远有功效，他的身位远超过天使。耶稣作为人子如今坐在神宝座的右边，他才是神人，远超过摩西。

5节往后作者共引用了7处旧约经文，讲到在神的眼中是怎么看主耶稣的。7代表完全。

5节：“今日生你”指着主耶稣道成肉身的时刻。

“我要作他的父，他要作我的子”在旧约中原是大卫对所罗门所说的话，在这里是指主才是真正的大卫的子孙，这也是神自己对主身份的肯定。

10节-12节这一段引用诗篇102篇的内容

对比两段经文，诗篇中所写的好像是受苦的人向神求“不要让我中年去世，因为你的年数世世无穷，等等”。但如今同一位圣灵在希伯来书中启示，这段诗篇真正的含义乃是讲到耶稣基督钉十字架，在受刑罚和羞辱中呼求神的时候，天上的耶和华对钉在十字架上的耶和华说：“天地是你手所造的，天地都要灭没，你却要长存，等等”。另外我们看到主耶稣钉十字架是把自己完全的交给神，对比亚当吃善恶树的果子时是要倚靠自己，我们看到主这末后的亚当是胜过先前的亚当。